Esquel te enamora, se incorpora a tu piel como los abrojos mismos.

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Esquel y vos :De Daniel Galatro

Historia y leyenda de la Torta Negra Galesa

La Torta Galesa, al contrario de lo que su nombre parece indicar, no vino de Gales. En realidad, es todo un símbolo de la fuerza con la que los primeros colonos galeses que llegaron al Valle del Río Chubut enfrentaron las dificultades que les interpuso el medio ambiente.



El 28 de julio de 1865, en el velero Mimosa, llegaron a las costas de Chubut, 153 pobladores, entre hombres y mujeres, provenientes del Condado de Madryn, en el País de Gales.
Ellos querían huir del acoso inglés y mantener sus tradiciones, su cultura y su religión. El gobierno argentino quería poblar y defender un territorio inmenso, poblado por indígenas y continuamente amenazado por invasores extranjeros que se acercaban por tierra y por mar.
Nada fue fácil para los pioneros. Debieron enfrentar entre muchas otras cosas, la falta de agua dulce y la escasez de alimentos. Mientras los hombres recorrían las tierras circundantes buscando un lugar con buena agua y protegido de los vientos y los posibles ataques, las mujeres hacían malabares para hacer rendir los pocos alimentos con los que contaban, y hacerlos durar en el tiempo.

Así fue como un grupo de familias se reunió y empezaron a mezclar los ingredientes que tenían a mano: harina, azúcar negra, nueces, frutas que habían sido azucaradas para conservarlas, miel, y otros. El resultado fue una torta que tenía dos propiedades fundamentales: un alto valor calórico y una larga perdurabilidad.
Cuando la peor época pasó, y los colonos y sus descendientes pudieron por fin sentirse en su casa en estas lejanas tierras, una tradición más se había agregado a las que traían de Gales: la famosa Torta Negra.
Cada familia tiene su receta y su “ingrediente” secreto para darle el gusto particular. Pero al margen de eso, hay una receta establecida, en la que lo más importante es el cuidado y el tiempo que se le dedique a cada uno de sus ingredientes. Dicen los que saben que preparar una buena torta galesa insume 45 horas!Una hermosa tradición ligada a la torta negra galesa es la que siguen las parejas de novios en Chubut: cuando se prepara la torta de bodas, la base o el “piso de abajo” es una torta negra. El día de la fiesta se come todo el resto pero ese primer piso se envuelve cuidadosamente y se guarda en una lata. La pareja comerá un trozo, al cumplirse cada mes de la fecha de la boda, durante todo el primer año, como un símbolo de la superación de las dificultades que vayan apareciendo.
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Leyendas patagónicas: La Ciudad encantada o la Ciudad de los Césares

"La ciudad de los Césares esta encantada en la cordillera de los Andes, a la orilla de un gran lago. El día de Viernes Santo se puede ver, desde lejos, como brillan las cúpulas de sus torres y los techos de sus casas, que son de oro y plata macizos..."

La ciudad de los cesares, también llamada ciudad encantada de la Patagonia, Ciudad errante, Trapalanda, Trapananda, Lin Lin o Elelín, es una ciudad mítica enclavada en algún lugar de América del sur, preferentemente en algún perdido valle cordillerano entre Argentina y Chile.

El mito sobre su existencia perduro hasta bien entrado el siglo XVIII.

Lago Nahuel Huapi
En algunas versiones se hallaba enclavada en el claro de un bosque, en otras en una península y en otras en un gran lago y solo se podía acceder a ella a través de un puente levadizo.

Según cuenta la leyenda la ciudad fue construida en piedra labrada y abundaba en ella el oro y la plata
Lago Perito Moreno
Poseía campanas y artillería para defenderse de los agresores y se decía que estaba flanqueada por un cerro de oro y otro de diamante.

Sus habitantes eran altos y rubios y de luenga barba, hablaban una lengua extraña, aunque en algunas versiones esta era el español.
Sus habitantes no conocían las enfermedades y de acuerdo al mito o morían de viejos o eran inmortales
Lago Futalaufquen
Otros decían que eran los mismos que fundaron la ciudad, ya que en ella no nacía ni moría nadie. En algunas versiones aun más fantásticas se decía que eran dos o tres ciudades y que sus nombres eran Hoyo, Muelle y Los Sauces. En tanto muchos aseguraban que la ciudad era invisible para los que no eran habitantes de ella, y que solo se la podía ver, si uno era justo o en los atardeceres o viernes santos
.Lago Menendéz
Que se la podía atravesar sin siquiera darse cuenta., o que era una ciudad errante y que para encontrarla solo había que esperarla en un sitio.La leyenda de la mítica ciudad nació de cuatro historias independientes entre si. La primera referencia data de 1528 durante la expedición de Sebastián Gavoto al Río de la Plata, Este comisionó al capitán Francisco Cesar quien al frente de 14 soldados partió en viaje de exploracion hacia el oeste, según se cree llegaron hasta las estribaciones de los andes
Lago Rivadavia
Cesar y seis de sus soldados regresaron tres meses mas tarde con la noticia de haber hallado una tierra muy rica y con abundancia de joyas y metales preciosos. Durante el siglo XVI se la comenzó a conocer por el nombre de “lo de Cesar”, la mayoría de las veces con intención de burla y a sus habitantes “cesares”. Al no ser hallada en el rumbo que había indicado Cesar, se comenzó a pensar que esta se hallaba más al sur en la patagonia austral.
Lago Lacar
En otra de las versiones se involucraba a los incas, según esta leyenda un grupo de mitimaes (colonos incas) huyeron de Santiago del estero en l535, después de fracasar en su intento de rescatar a Pablo Inga, noble inca hermano de Atahualpa.

Se decía que llevaron con ellos grandes riquezas y que habrían fundado una ciudad inca en la patagonia Argentina. Rumores e informes de indios de la época daban cuenta de su existencia.
Lago verde
La tercera versión indicaba que la ciudad había sido fundada por náufragos españoles, sobre todo por los sobrevivientes de la malograda expedición del obispo de plasencia en 1540, cerca de 200 personas lograron llegar a tierra e internarse en el continente siendo rescatados 20 años después, la noticia se conoció por la llegada a Concepción en el reino de Chile de dos de los náufragos, Pedro de Oviedo y Antonio de Cobos.

Lago Mascardi
Quienes relataron que al mando de Sebastián de Argüello se habían internado tierra adentro hasta toparse con un poblado indio y que luego de un periodo de escaramuzas y desconfianzas por parte de los indígenas al fin habían sido aceptados, por lo que muchos de ellos terminaron por casarse con las indias. Según sus dichos, estos indios estaban en guerra con una tribu inca situada más al norte

Lago Guitierrez
Posteriormente estos dos hombres habrían asesinado a un amigo del capitán Argüello por lo que se vieron obligados a huir y refugiarse entre los incas.

El escribiente que les tomo declaración a su regreso anoto en el expediente:

Lago Cisne
..La tierra era muy fértil y por la parte más principal que los fueron llevando caminaron dos días poco a poco y vieron multitud de oficiales plateros con obras de vasijas de plata gruesas y sutiles y algunas piedras azules y verdes toscas que las engastaban. La gente era lucida y aguileña y al fin de la del Perú sin mezcla de otras. Dizen que les enbidaban con plata y ellos se excusaron, pidiendo solo de comer y pasaje el cual se lo dieron y para el camino veinte indios que 10s pusieron en lo alto de la cordillera en derecho a la Villa Rica y entregados con rehenes a los pulchez pasaron y vinieron a la ciudad de Concepción donde estuvieron por huéspedes el maestro del campo el general Juan Gutièrrez de Altamirano…


En otra versión se decía que la opulenta ciudad había sido fundada por pobladores exiliados de las ciudades de Villarrica, Valdivia y Osorno. Cuando sus respectivas ciudades fueron destruidas por los mapuches y huilliches a fines del siglo XVI, a raíz de esta versión se comenzó a creer que la mítica ciudad se encontraba enclavada en la región de los lagos en Chile, cerca de una laguna llamada Payegué o Puyequé (lago puyegue) en un estero llamado Llanquecó, cercano a las ruinas de Osorno.

Con el paso del tiempo estas cuatro historias se fundieron en una sola dando lugar a la leyenda sobre “la ciudad de los cesares”.

Cuando en 1551 Francisco de Villagra volvía de Perú con refuerzos para Pedro de Valdivia, envió un destacamento desde cuyo hacia el sur en busca de la región donde supuestamente se hallaba enclavada la ciudad, si bien la expedición nada hallo, si trajo la noticia de la existencia de españoles conviviendo pacíficamente entre los indios.

Por la misma época el adelantado Jerónimo de Alderete también oyó hablar de la existencia de españoles en las pampas y de la existencia del poblado inca
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"LA ÚLTIMA CENA" DE LA MINERA EN ESQUEL.( Títulado por O y D) NOTA: De: Andrés Campos


Cena de orgullo y dignidad esta noche.
Por cenar con mi señora y los chicos. No participo de la cena que organizó la minera para esta noche en un restaurante de la ciudad, donde invitó a “periodistas” de Esquel para cenar con el presidente de la empresa Minas Argentinas.
Seguramente nuestra mesa será mucho mas austera que la que la minera te puede pagar (aunque no creo que supere los canelones caseros de Rosana Ceballos, jeje), pero la dignidad y el orgullo de negarme a ser comprado por estos garcas hace que nuestra cena esté inundada de dignidad y mi copa rebosa para brindar porque:
Un pueblo que no se vende no se puede comprar!!!!!!!!!!!

No soy católico devoto ni practicante, pero me gusta este salmo y hoy me acordé de el.
Salmo 23:
El Señor es mi pastor, nada me puede faltar.
Él me hace descansar en verdes praderas,
me conduce a las aguas tranquilas
y repara mis fuerzas;
me guía por el recto sendero,
por amor de su Nombre.

Aunque cruce por oscuras quebradas,
no temeré ningún mal,
porque tú estás conmigo:
tu vara y tu bastón me infunden confianza.

Tú preparas ante mí una mesa,
frente a mis enemigos;
unges con óleo mi cabeza
y mi copa rebosa.

Tu bondad y tu gracia me acompañan
a lo largo de mi vida;
y habitaré en la Casa del Señor,
por muy largo tiempo.
De: Andrés Campos
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DECLARACION DEL CONSEJO DE PASTORES DE ESQUEL en relación a la MEGAMINERÍA EN ESQUEL


La siguiente declaración en relación a la MEGAMINERÍA EN ESQUEL fue leida por uno de los pastores en la marcha de los vecinos POR EL NO A LA MINA, el pasado 4 de Mayo de 2012:

DECLARACION DEL CONSEJO DE PASTORES DE ESQUEL

Creemos que Dios es el creador de todas las cosas como lo declara la Biblia en Génesis: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”, (Génesis 1.1). Creemos que Dios es el dueño de todo: “De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en él habitan”, (Salmo 24.1). Creemos que los hombres somos mayordomos de lo que a Dios le pertenece y nos lo ha prestado para que lo administremos: la tierra, el aire, los recursos acuáticos y subterráneos: El Salmo 8 declara: “Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies: ovejas y bueyes, todo ello, y asimismo las bestias del campo, las aves de los cielos y los peces del mar; todo cuanto pasa por los senderos del mar”.

Tendremos que dar cuenta a Dios de cómo usamos estos recursos y qué herencia dejamos para las generaciones venideras. El día que nos presentemos delante del Juez Supremo deseamos ser aprobados.

La sentencia bíblica es ineludible: “Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes y de destruir a los que destruyen la tierra”, (Apocalipsis 11.18).

No estamos en contra del desarrollo de la industria minera en general. No obstante, la megaminería a cielo abierto, tal como está planteada con la utilización del cianuro -tecnología que no ha sido superada aún a pesar de las argumentaciones de algunos gobernantes y agentes propagandísticos mineros- va en contra de la preservación de la naturaleza, al no ser una industria sustentable. Es inequitativa e injusta, aumentando la presión de los países más poderosos de la tierra, sobre los que están en desarrollo (a pesar que en los países de origen de las empresas mineras, la minería a cielo abierto con cianuro está prohibida).

Este tipo de emprendimientos como el proyecto minero que se intenta aplicar en Esquel constituye un saqueo de nuestras riquezas dejándonos a los habitantes de este suelo el lidiar por generaciones con la contaminación ambiental (contaminación del suelo, del subsuelo, de las napas acuíferas y del aire) y la contaminación social donde los únicos que se benefician son las empresas mineras provocando además, gravísimas consecuencias para la salud de la población.

Como pastores de la comunidad de Esquel no podemos dejar de mencionar la decisión del pueblo de nuestra ciudad manifestada en el Plebiscito del 23 de marzo de 2003, en contra del proyecto de mina a cielo abierto con lixiviación con cianuro, donde más del 81% de la población dijo “No”. Se debe respetar la decisión del pueblo a partir de aquel histórico plebiscito y refrendada a diario en el devenir de estos años por diversas organizaciones y representaciones de nuestra comunidad, la más reciente, la declaración del Honorable Concejo Deliberante del 23 de diciembre de 2011 más otros antecedentes del citado cuerpo legislativo y la Ley Provincial XVII Nº 68 (ex 5001).

Nos manifestamos en contra de todo proyecto que atente contra la calidad de vida de los que hemos nacido o hemos elegido vivir y desarrollarnos en esta tierra patagónica argentina.

Cada generación debe tomar una decisión: podemos dedicarnos a robar y destruir, o a edificar y plantar. Podemos violar la tierra y hacernos ricos, o cuidarla y cosechar sólo lo que nos pertenece, dejando una inversión para las generaciones que nos sucederán.

La decisión está tomada y se mantiene firme: Cuidaremos la tierra.

Esquel, marzo de 2012

Firman esta declaración los siguientes pastores de Esquel:



Ricardo Alarcón Iglesia Cristiana Evangélica Amistad

Elvio Aravena Ministerio Vida y Renuevo

Esteban Blanco Congregación Cristiana de Esquel

Pedro Boretsky Iglesia Evangélica Bautista de Esquel

Alejandro Castro “Cita con la Vida”

Walter Dell Iglesia Cristiana Evangélica Amistad

Cristina Drake Centro Cristiano Esperanza

Leonardo Lefimil Asociación Misión Evangélica Asambleas de Dios

Gerónimo Linares “Casa la bendición”

Manuel Mansilla Movimiento Cristiano y Misionero

Daniel Martínez Centro Cristiano Rey de las Naciones

Darío Moreno Voz de Dios a las Naciones

Carlos Torres Iglesia Cristiana Evangélica Hermanos Libres

Néstor Paylemán Ministerio Sion “Jesucristo la piedra angular”

Esteban Santibañez Iglesia Manantial de Vida

Neri Vera Navarrete Iglesia Metodista Pentecostal
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Justicia por Nico - Marcha del 5 de Mayo - Imágenes


Un pálido reflejo gráfico de la intensa pena, la profunda bronca y la sed de justicia transportadas por familiares, amigos, compañeros y vecinos de Esquel a lo largo de las calles céntricas de la ciudad.
Realmente conmovedora, esta manifestación no debe ser ignorada por quienes deben aplicar las leyes siempre, también en este drama que no puede quedar impune.










**Visita: http://bohemiaylibre.blogspot.com
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