Esquel te enamora, se incorpora a tu piel como los abrojos mismos.

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Esquel y vos :De Daniel Galatro

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Opinión: “De puchos, alcohol y drogas…”


Por Juan A. Zuoza  en Puerta E
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Sigo atentamente el debate sobre la prohibición de fumar y me parece que ambas partes tienen su cuota importante de razón y un equilibrio es posible, sobre todo conociendo a los que han escrito y sabiendo que son buena gente de buenas intenciones, simplemente en desacuerdo.

No fumo, no bebo (salvo cada tanto, o un buen vinito con algunas comidas), y mucho menos me drogo. Algunos dicen que soy marciano, pero bue… cada uno en lo suyo.
Sin embargo, por suerte todos somos muy diferentes y en una sociedad plural no se puede “prohibir” lo que hacen nuestros semejantes y que no nos gusta. Detesto el humo de cigarrillo en un restaurante, sin embargo, si hay un lugar para fumadores, me parece estupendo, es decir, espacios para todos. En una oficina pública, donde uno no va por placer, sino por obligación es ilógico pensar en lugares para fumadores y no fumadores por lo que no veo para nada mal que no se lo pueda hacer, después de todo, nadie se muere por no fumar un ratito.

Pero el tema de fondo es “prohibir o no prohibir”, esa es la cuestión. Personalmente creo que las prohibiciones en general devienen de la falta de capacidad para acordar, buscar soluciones o atacar las consecuencias y no el problema en sí.

Si Mr. Moliterno está arraigado al pucho, es como consecuencia de una vida entera de su costumbre o adicción, lo que significa que no se puede pretender que los fumadores como él dejen el pucho o sus costumbres de un día para el otro o que escondan su cabeza en un pozo por “neo-herejes”.

Y cuando digo costumbres no me refiero a una estupidez. Hay quienes realmente disfrutan de una charla en un bar, pucho en mano, hablando de la vida. Y eso es totalmente respetable, es un folclore, una costumbre de muchos.

El error parte de las personas que reglamentan al pretender que la gente actúe a su imagen y semejanza. Todos deseamos un mundo bonito, con flores coloridas y gente sana, pero no se lo puede lograr por el simple hecho de imponer el estereotipo de uno por sobre los demás.

Como algunos no salen, bueno, que se cierren los bares, pubs y boliches bien tempranito. Como otros no beben, bueno, que se prohíba la venta de alcohol… y mañana qué? Como algunos no viven del comercio, bueno, reglamentemos sin importar si el negocio se transforma en poco o nada rentable…

Noto, sin ninguna estadística ni estudio formal, que en los últimos 20 años la cantidad de fumadores (o porcentaje de ellos) ha disminuido, principalmente por la concientización de la gente sobre los daños que produce el pucho. Entonces vemos que la concientización es el camino efectivo, largo, costoso, pero realmente bueno. La prohibición, en cambio, genera confrontación y rechazo.

Mucha gente busca llenar algún espacio vacío de alguna manera. Algunos se refugian en el pucho, otros en el alcohol, otros en las drogas. Pero también hay maneras de llenar esos espacios a través de actividades placenteras e interesantes, llámese artes, deportes, hobbies, estudios, etc.

Creo que el verdadero impulso a que la gente sea libre para expresarse en la actividad que más le guste es el mejor camino para que de a poco, lentamente, la gente tenga opciones más sanas para reemplazar lo que sabemos que es insalubre. Pero es un cambio que tarda generaciones en surtir efecto, nunca se puede pretender que sea de un día para el otro.

Las prohibiciones, por otra parte, pueden resultar contraproducentes… ¿Con qué van a saciar su necesidad inmediata esas personas?
Como conclusión final podemos deducir que reglamentar no es para cualquiera. Una visión plural y global sobre las verdaderas afectaciones de lo que se reglamenta es imprescindible. Y esto se traduce a todos los ámbitos y actividades.

La comprensión de que el ser humano tiene las más diversas costumbres es esencial para cada punto y coma de toda reglamentación.

Aunque la velocidad con la que se mueve el mundo en estos días, plagado de histeria colectiva, el ritmo enfermizo de los medios de comunicación, etc, Alejan a la gente de la reflexión y el pensamiento, del análisis profundo y de la búsqueda de caminos a largo plazo y de soluciones efectivas. Es allí donde nacen muchas prohibiciones apresuradas.


DNI 23.968.540
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Cambio de nombre de una calle - Opinión de un vecino

Foto:Andrés D.S. Ruiz

En una nota publicada en Puerta E, el vecino Matías Carelli hace referencia al cambio de denominación de la antes calle "Amaya" por el de calle "Desalojo del 37", realizando algunas consideraciones interesantes.
Las mismas se vinculan con el criterio que debe imperar al nombrar una arteria, que estima debe ser siempre positivo pues se trata de "establecer un puente con la memoria y eventualmente homenajear a alguien".
Pone como ejemplo la modificación del nombre de "Amaya", alguien no merecedor de ser recordado, por el de "Desalojo del 37", que evoca un hecho nefasto de nuestra historia local.
"Estoy de acuerdo con recordar ese hecho, pero la calle eventualmente podría haber tomado, por ejemplo, el nombre de los ocupantes originales y que fueron víctimas de aquel hecho triste."
En este espacio hemos ya mencionado el tema anticipando futuros nuevos nombres para calles como Roca, Mitre y ¿por qué no? Sarmiento, cuando el revisionismo histórico analice más profundamente su participación activa en la eliminación de las culturas originarias y sus prolongadores gauchos.
Por eso la lógica nota del vecino Carelli la sentimos como un refuerzo ideológico a una postura más coherente que debe vincular adecuadamente lo que decimos con lo que hacemos.
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ORDENANZA N° 227/06

TEMA: NOMINA CALLE “DESALOJO DEL 37”
VISTO:
La calle Nicanor Amaya de nuestra ciudad, y
CONSIDERANDO:
Las Asociaciones Vecinales de los barrios que son atravesados por la calle Nicanor Amaya han pedido el cambio de nombre de la misma, ya que se lo considera persona indigna de tal honor, debido a los acontecimientos por todos conocidos, sobre su actuación en el desalojo de la comunidad Nahuel Pan durante el año 1937.

Que autores locales como Gustavo de Vera en “Memoria del Humo”, recoge testimonios del hecho, siendo uno de ellos el de don Ambrosio Ainqueo (pág. 19 y 20): ….yo me pregunto cómo es el ser humano ¿no? Porque en la avaricia y en el querer tener poder, hace cada calamidad que a veces los chicos no tenemos la culpa de recibirla.
...ellos llegaron en un camión. Venía un señor con sombrero que debió ser una autoridad de la provincia, o la policía. Llegaron para cargar todo. Sacaron las cosas de adentro de la casa sin decir ni “agua va”. Después vino el fuego y arrasó con lo que quedaba. Me acuerdo de un hombre que tiraba líquido sobre la casa, y yo pensaba que era agua. Hoy se que era algún combustible…nafta o algo así, porque cuando prendieron fuego todo ardió como una fogata enorme.”. En la misma obra Isabel Nahuel Pan testimonia (pág. 113) “Nos sabemos porqué nos desalojaron. El que lo hizo fue Lorenzo Amaya, que ya murió, y otros más, nos echaron por medio del ejército. Después nos vinimos para acá, cuando salimos del Boquete los galensos nos dieron casa, chacra a mi padrastro, mi madre tenía animales, pero terminó todo… Cuando los estaban echando en Nahuel Pan, nadie se defendía, ya que andaban con ametralladoras, quemaban las casas, pero nos dejaban sacar las cosas de adentro…”
Que Celedonio Diaz en “1937: El desalojo de la tribu Nahuelpan”, también recoge testimonios que dan cuenta de manera irrefutable sobre los penosos sucesos padecidos por la comunidad Nahuel Pan en 1937, sindicando a Nicanor Amaya junto a sus hermanos, como uno de los personajes que lideraron el despojo de quienes ocuparon originariamente estas tierras. En telegrama enviado con ayuda seguramente de algún blanco bien intencionado, tal vez empleado de correo, Simón Nahuelpan, Mariano Antieco Nahuelpan, Domingo Suarez Nahuelpan, mediante Documento que lleva el nº 1291 y de fecha de envío 01 de Junio de 1937, decía lo siguiente: “Familia Nahuelpan recibe con profundo dolor alarmante noticia desalojo. Excelencia conoce triste situación de argentinos abandonando hogar donde vieron la luz. Mi padre sirvió sin interés a la Patria pero gobierno premió su concurso y legó muchas tierras de carácter transitorio para vivir en ellas después de largos años terratenientes mediante falsos informes procuran llevarnos a otros destinos…” (pág. 108 y 109).

Que en la obra arriba mencionada en, pág. 121 figura la trascripción de una cita del Diputado Montagna que dice “…Reflejados todos estos conceptos, es natural que en nuestro paso por Esquel nos llamara la atención lo que nos decían comerciantes, profesionales dignísimos y hasta funcionarios: que se había cometido en la zona un desalojo realmente vandálico –porque no merece otro calificativo- con la tribu Nahuelpan, descendiente del cacique Francisco Nahuelpan, a quien le había concedido tierras el gobierno, formando la Reserva Boquete Nahuelpan, donde habitaban unas 500 personas. Tenían sus casas, algunas de material, una escuela, ganadería, etc…..”

Que éstos y muchos más, tanto documentos de la época como testimonios, dan cuenta de la injusticia y crueldad cometidos por hombres, entre los que se encuentra el nombre de Nicanor Amaya, que resulta inmerecido y vergonzoso que la comunidad lo tenga en el recuerdo, nada menos que en el nombre de una calle, por lo que la Comisión de nominaciones solicita el cambio de nominación y la Comisión Promoción Social, Educación y Cultura, ha emitido despacho favorable al pedido, como acto de justicia y reivindicación hacia los originarios ocupantes de nuestras tierras.

POR ELLO: EL HONORABLE CONCEJO DELIBERANTE DE LA CIUDAD DE ESQUEL, en uso de las atribuciones que le confiere la Ley 3098, sanciona la presente

ORDENANZA
ART.1º: DENOMINASE “DESALOJO DEL 37”, la calle que en la actualidad lleva el nombre de NICANOR AMAYA en nuestra ciudad, procediéndose el cambio de nomenclatura en los registros municipales e informando a las entidades prestadoras de servicios públicos que corresponda.
ART.2º: Regístrese, comuníquese y cumplido, archívese.
Esquel, 23 de Octubre de 2006.
PRESIDENTE MIGUEL A. ALVAREZ
SEC. LEGISLATIVA LIC. VIVIANA RUIZ
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Declaran de Interés Municipal la Marcha Mundial

ORDENANZA Nº 40/09

TEMA: INTERES MUNICIPAL MARCHA MUNDIAL POR LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA

VISTO:

La presentación de un grupo de vecinos de nuestra ciudad, y

CONSIDERANDO:

Que estos vecinos se encuentran interesados en realizar acciones previas a la realización de la Primera Marcha Mundial por la Paz y la No violencia organizada y convocada por “Mundo sin guerras”, apoyada por numerosas organizaciones y personalidades internacionales, la que concluirá en Punta de Vacas, Argentina, el 02 de Enero de 2010, comenzando en Nueva Zelandia, atravesando 90 países.

En el marco de dicha marcha se llevarán a cabo marchas zonales, mini marchas barriales, demostraciones, videos, festivales, programas televisivos y radiales., fomentando las iniciativas, la creatividad y la multiplicidad de formas.

POR ELLO: EL HONORABLE CONCEJO DELIBERANTE DE LA CIUDAD DE ESQUEL, en uso de las atribuciones que le confiere la Ley XVI Nº 46, sanciona la presente

ORDENANZA

ART. 1º: DECLARANSE DE INTERES MUNICIPAL las acciones que se lleven a cabo en nuestra ciudad, con motivo de la realización de la Primera Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia, que se iniciará el día 02 de Octubre del corriente año, en Wellington Nueva Zelandia y concluirá en Punta de Vacas, Argentina, el 02 de Enero de 2010.

ART. 2º: Regístrese, comuníquese y cumplido archívese.

Esquel, 29 de Abril de 2009.

Marcela Speratti Hector Claudio Trotta

Secretaria Legislativa Presidente

H. Concejo Deliberante H. Concejo Deliberante

Ciudad de Esquel Ciudad de Esquel


Dada en la Sala de Sesiones del H.C.D. en la 5ª Sesión Ordinaria del 2009, bajo Acta 06/09, registrada como Ordenanza 40 /09.

POR TANTO: Téngase como Ordenanza Municipal, regístrese, dese al Boletín Municipal y cumplido, archívese.


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Las Abuelas van por el Premio Nóbel de la Paz

Por iniciativa del Frente Vecinal Esquel, el Concejo Deliberante sancionó una Ordenanza de apoyo a la candidatura de las Abuelas de Plaza de Mayo al Premio Nóbel de la Paz.



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