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Te contamos algo sobre Nuestro paraíso ¿Te parece? Bienvenido a Esquel y a la Revista!

Esquel es la principal ciudad de la cordillera chubutense
y el centro de servicios hacia todos los rumbos.

Su origen se debe a la extensión de la mensura
de la Colonia 16 de Octubre,
tomándose como fecha de fundación
el 25 de Febrero de 1906
cuando comenzó a funcionar el servicio de Telégrafo.

Sobre el significado del nombre Esquel existen distintas versiones:
-Esquel o Esguel, que significa en idioma mapuche ABROJO
y Esquel Kaike quiere decir ABROJAL o lugar donde hay abrojos;
-la otra versión lo define como Quesquelé, voz o frase equivalente a tembladeral, situación antigua del suelo bien conocida como mallín.

Su ubicación geográfica es de
42º 55' Latitud Sur y 71º 21' Longitud Oeste;
la altura es de 540 msnm.

La ciudad se encuentra enclavada sobre las márgenes del río homónimo
y los cerros La Zeta, El 21, La Cruz y El Nahuel Pan.

Las forestaciones realizadas en las laderas y la vegetación del valle conforman un hermoso paisaje.

Esquel cuenta con aproximadamente 40.000 habitantes
y posee atractivos y servicios
que despiertan el interés del viajero
y constituyen un potencial turístico
de incalculables proyecciones.

Rutas aéreas y terrestres la comunican con el resto del país.

Cuenta además con un servicio de tren de trocha económica,
uno de los pocos que continúan prestando servicio
en el país y el mundo.

Se realiza anualmente la Fiesta Nacional del Esquí
en el mes de Septiembre,
cuyo evento principal es un tetratlon
que resume las distintas actividades deportivas
que se desarrollan en esta ciudad,
como por ejemplo el esquí, el canotaje,
el mountain bike y el pedestrismo;
cuenta con senderos para los caminantes
y distintos recorridos para los amantes
del turismo de aventura.

Durante el mes de Febrero,
coincidiendo con la fecha de la fundación de nuestra ciudad,
se realiza la Semana de Esquel,
en la cual se organizan actividades culturales,
muestras artesanales, paseos, actividades al aire libre, etc etc...

Te invitamos a pasar y disfrutar más de Nuestro Paraíso.

Descubrí mucho más en la revista
ya que ella habla sobre el Paraíso del Mundo.

Bienvenidos a nuestra revista y a ¡Esquel!

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In Esquel "NO is NO" and these are some reasons why


  • N. de la R.: Por entender que quienes deben recibir, comprender y actuar en función del mensaje esquelense "NO es NO", han tenido dificultades lógicas con el idioma castellano y tal vez ello ha dificultado la comunicación de la idea de emisor (la gente de Esquel) a receptor (todo aquél vinculado directa o indirectamente con los proyectos de explotación de la minería a cielo abierto, hemos buscado una explicación en el idioma de Shakespeare que quizá logren captar "loud and clear" (fuerte y clara).

    La fuente es:
    y, en algunos párrafos centrales expresa:

    Mining is a highly aggressive activity not only towards the natural environment but also the social environment.

  • Among its consequences is not only the destruction of the mine surface by the movement of great quantities of materials but also deforestation, the contamination of water supplies, as they are exploited in during the ore removal process, and the formation of lagoons of contaminated water.
  • The "waste" material from the evacuations remains at the sight, like a giant rubbish heap, destroying the beauty of the landscape forever.

  • The removal of large quantities of earth and rock also contaminates the air. This pollution is the result of not only suspended dust, but also because certain rocks left in the open air oxidize, releasing toxins.

  • This same process can also contaminate underground water supplies, as well as causing cave-ins.

  • Regarding its societal impact, generally the mine displaces the other economic activities of the area, with little regard to the importance of the previous activities. Additionally, it creates temporary human settlements as the people who come to work on the mine, attracted by the promise of secure work, do not stay in the area beyond the conclusion of the project.

  • Since the people who arrive to work do not put down roots in the community, it is difficult for them to develop a conscience of protection for the environment or to be responsible for the future of their surroundings.

    Consequently, many times a division develops between neighbours who are "permanent" and those "of the mine."

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